-
出于非专业画家的作品，虽然稚拙之处尚多，但绝非抄袭旧作，是故此种稚拙却带来了一种幽默感，赞语题在画面上方的余白，此种空间处理也大异于南宋画，其赞语是：
“展开大千世界，捏聚系发不逢，不是妙用，亦非...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
-
。
今知敦煌尼寺也像僧寺一样设有三纲处理寺内事务，并有典座、直岁、寺卿等职协同三纲共同掌理寺务。其中寺主的职责主要是纲管徒众，统理寺务。上座不仅指导僧众修学，也作为尊宿兼理寺务，同时，自己的威仪...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
-
不是种来‘生气’呀！大家下次谨慎点就好了。”
生：会处理情绪真的很重要啊！
师：没错！正如孔明一人，单枪匹马，至吴国处，舌战群雄，处之泰然；周瑜贵
为一国的大将军，竟然沉不住气，被孔明...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
-
令人
深省。”
自我省思
１、如何问？
２、如何听？
３、如何说？
成功的处事－轻重缓急
有事烦、多事烦、都是烦。不会处理事情的人，其心情时时在烦。
做事...应断然去解
决它。
四、想出其方法－问题似“病”，方法如“药”，药到方能病除；有病当看“医
生”，有苦当用“方法”。
最后要有耐心－如果您已面对此困难，且积极的处理，接下来就是...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
-
官方”佛教的排斥,对三阶教的镇压实乃由僧团内部矛盾上升为国家政治问题的。他进一步指出,对“伪经”的判定常常是出于权力的延伸,而非单纯文本作伪问题;处理伪经问题时一定要慎重,不仅要从经录等传统文献中着手...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
-
星云大师：对于无辜的人类，不能说有正当性。生命诚可贵啊！你逞你一时的报复之快，把他们变成受害者，他们不是当事人啊。你如何对他们交待。不能牵强，狡辩，反而处理不好。陈水扁认错，可能对他自己也好。
...肯定思凡得很；
尼姑们一般都是感情生活出现困扰，处理不了干脆遁入空门图个心静；
僧人们似乎都只生活在古代，和现实生活完全没有任何关系；
寺庙是极不环保之地，烧香许愿的人们搞得乌烟瘴气...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
-
铜仁等府也设立僧纲司。明代贵州的僧纲司驻寺有贵阳大兴寺、安顺圆通寺、遵义大士阁、务川东泉寺、乌撒（今威宁）能仁寺、毕节慈慧寺等。僧纲司设僧官衙门，僧官有“辅佐王道，化导边民”之责，负责处理境内建寺、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
-
势力的强大，努力处理好和各方面的关系，扩大佛教的影响，积极争取教权的相对独立。这就是庐山佛教的特点。
慧远辞别道安之后，偕同弟子数十人，由襄阳来到荆州，住在上明寺。
原来应同门慧永的邀请，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
-
”时为刑部尚书的韩愈，对于宪宗迎佛指舍利，很不以为然，乃上表切切谏，非常生气，即欲处韩愈极刑，经宰相裴度、崔群等人的请奏，乃从宽处理，贬为潮州刺史。
唐穆宗李恒（821—824在位）是宪宗的第三...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
-
宗教研究的心理学视角：历史、理论与方法
陈彪
编者按：2009年5月13日，宗教研究中心举办第3期“宗教研究论坛”，中国社会科学出版社陈彪编审应邀就“宗教研究的心理学视角：历史、理论与方法”发表演讲。现将这次演讲的主要内容整理发表，供大家参考。此稿经过本人审阅和修改，本刊编辑部做了一定的删节和技术处理。
很高兴就宗教心理学的相关问题同大家交流。我先讲六个问题：首先...
陈彪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html